Categoría: Diseño
20 Marzo 2006
MEDIOS IMPRESOS
Actualmente podemos encontrar dos tipos, los gratuitos (ejemplo Que, Adn, metro etc..) o los de pago o con ánimo de lucro (prensa como El mundo, La voz de Galicia,etc…) son más conocidos sobre todo por su soporte físico impreso, pero también podemos encontrarnos sus versiones digitales, algunos en formatos PDF interminables a la hora de descargar y otros con una página web bien estructurada con infinidad de secciones.
Ventajas de este medio informativo: -no dependen de una red o de un sitio fijo o estático para ser leido – mayor comodidad a la hora de leerlo.- en el caso de los gratuitos tienes información local o nacional a tu alcance de forma altruista y sin nada a cambio. En caso de los de papel podemos encontrarlos en cualquier lugar cercano.
Inconvenientes de los medios impresos: -imágenes de escasa calidad –actualización más lenta en comparación con otros medios –limitación del espacio de impresión y del tamaño de la publicación.
MEDIOS DEL CIBERESPACIO:
Ediciones digitales de los periódicos o medios impresos ya citados antes ( la Vanguardia)
Weblogs-diarios como puede ser lastinfoo ,weblogssl , oh my news.
Ventajas de este tipo de medios:
-la noticia actualizada contínuamente
-acceso directo a la noticia
- enlaces directos
-posibilidad de conocer al mismo tiempo la misma noticia en distintos diarios para comparar información
- acceso directo a la noticia que nos interesa
-además de texto e imagen podemos complementar la noticia con audio y video
- cierto feedback dentro de los foros sobre las noticias publicadas.
Inconvenientes de los medios en la red:
-la depedencia de una red para poder ver las noticias.
Aunque por lo que ahora mismo no doy encontrado mas inconvenientes, yo seguiré optando en cierto modo por el papel o el digital, aun no me atrevo con los blogs ya que de algo sirven sus cinco años de estudio en el mundo de la prensa y la comunicación.
servido por Fátima
2 comentarios
compártelo
11 Marzo 2006
Bueno despues de estar luchando para que la coctelera me dejara entrar a actualizar un poco mi blog, lo logré asi que... para que no os desespereis viendo todo junto os hago aquí un índice que os llevará a cada una de las teorías.
TEORÍA CULTURAL
TEORÍA INTERPERSONAL
TEORÍA GRUPAL
TEORÍA ORGANIZACIONAL
Tª Mass Communication- MEDIA
servido por Fátima
sin comentarios
compártelo
11 Marzo 2006
1. Tª– Cultural
Planteamientos desarrollados por teóricos según la corriente que estos sigan:
Chadwick- este escribe que según Goffman cada individuo está condicionado por lo que los demás perciban de el. Nosotros actuaremos socialmente intentando mantener la identidad que creamos para los demás, este rol o “imagen pública” será la que adoptemos cuando interactuemos en sociedad. En este punto de vista veremos que la Tª Cultural es un proceso donde combinamos la línea de interacción social y la expresión, esto es, lo que la persona dice y hace a lo largo de su interacción con los demás y el trabajo de “cara”.
Brown y Levinston aportan a esta Tª Cultural que los efectos de esa expresión o trabajo de “cara” que provocan en los demás o la sociedad pueden ser negativos (una cara negativa no beneficiará a la persona para integrarse) o positivos (la cara o “face” positiva beneficiará al individuo ante la sociedad).
Bob Craig hará una clasificación exhaustiva de las teorías o tradiciones como el lo denomina acerca de estas (Tradición retórica, con la que se encuentra relacionado; Tradición semiótica; tradición fenomenológica; Tradición cibernética; Tradición Sociopsicológica; Tradición sociocultural; Tradición crítica)
Em Griffin constituye una de las referencias más completas, sobre todo en número de teorías interculturales y de género en su obra “ A first Look Of Communication Theory” donde definirá cultura como una pauta de símbolos, significados y reglas que son construidos y transmitidos a través de la herencia social mediante la comunicación.
Cibercultura es una tecnología de la comunicación que facilita la construcción de culturas. Destaca la cibercultura macro “alude a un horizonte general a cierto saber común, emergente y cambiante, a partir de la experiencia y la reflexión de los usuarios de tecnologías de la información” y un nivel micro “es la producción autorial o comunitaria sobre valores compartidos y reformados por la relación virtual digital entre amigos o miembros de las comunidades” D.Martí.
servido por Fátima
sin comentarios
compártelo
11 Marzo 2006
2. Tª Interpersonal
Esta teoría hace referencia a la relación e interacción entre dos personas. Analizándose el diálogo, conversación, el autor, el consenso…
Derek Lane agrupa en tres niveles las teorías de la comunicación en tres niveles: textual, interpersonal y de masas. Dentro del nivel intercultural hace cuatro separaciones:
-Relacional o cualitativa: la interacción es un proceso circular donde el papel de remitente y receptor se comparte simultáneamente para crear el significado.
-Situacional o contextual: la relación ocurre en un contexto determinado entre dos personal.
-Cuantitativa: comunicación entre dos personas incluyendo la comunicación no verbal.
-Funcional/ estratégica: hay comunicación con un fin que suelen ser metas personales.
En esta teoría hay un intercambio de conocimiento y unos beneficios que hace que la relación entre las personas interactúen gracias al beneficio que se pueden aportar.
servido por Fátima
sin comentarios
compártelo
11 Marzo 2006
3. Tª Grupal.
Proceso de interacción entre tres o más personas con el fin de intentar lograr sus objetivos comunes.
El Gruopthink, donde el proceso de cohesión de todos los miembros de un grupo es el abandono de la realidad social en el que están sumergidos y centrarse en los ideales propios de grupo. En oposición a este movimiento surge el Grouphate donde se rechaza al grupo ya que puede darse que el grupo no se cohesiones o bien tome malas decisiones.
servido por Fátima
sin comentarios
compártelo
11 Marzo 2006
5. Tª Mass Communication- MEDIA
Un mensaje es enviado al público a través de los medios de comunicación. La Mass Communication estudia el uso y los efectos de los medios de comunicación como difusión de mensajes homogéneos a un público muy diverso.
El profesor Chadwick dice que en este apartado encontramos dos teorías la “teoría del cultivo” de George Gerbner; donde la televisión lleva a los públicos a una visión del mundo, en la que implanta valores comunes a la sociedad actual, se aproxima a las audiencias y observa la dependencia de esta a las imágenes, distingue entre espectador-fuerte ( el que ve en exceso la televisión por tanto esta expuesto a una intensidad de dependencia mayor de las imágenes y valores televisivos) y el espectador-“Light” que consume en menor cantidad imágenes y valores de televisión sin caer en la homogenización que provoca el abuso de la televisión.
La segunda teoría de la “espiral de silencio” de Noelle-Neumann y los cambios incubiertos en la voluntad ciudadana, donde la gente tiende a guardar silencio cuando siente que sus opiniones son las de una minoría.
servido por Fátima
sin comentarios
compártelo
7 Marzo 2006
1. Tª– Cultural
Planteamientos desarrollados por teóricos según la corriente que estos sigan:
Chadwick- este escribe que según Goffman cada individuo está condicionado por lo que los demás perciban de el. Nosotros actuaremos socialmente intentando mantener la identidad que creamos para los demás, este rol o “imagen pública” será la que adoptemos cuando interactuemos en sociedad. En este punto de vista veremos que la Tª Cultural es un proceso donde combinamos la línea de interacción social y la expresión, esto es, lo que la persona dice y hace a lo largo de su interacción con los demás y el trabajo de “cara”.
Brown y Levinston aportan a esta Tª Cultural que los efectos de esa expresión o trabajo de “cara” que provocan en los demás o la sociedad pueden ser negativos (una cara negativa no beneficiará a la persona para integrarse) o positivos (la cara o “face” positiva beneficiará al individuo ante la sociedad).
Bob Craig hará una clasificación exhaustiva de las teorías o tradiciones como el lo denomina acerca de estas (Tradición retórica, con la que se encuentra relacionado; Tradición semiótica; tradición fenomenológica; Tradición cibernética; Tradición Sociopsicológica; Tradición sociocultural; Tradición crítica)
Em Griffin constituye una de las referencias más completas, sobre todo en número de teorías interculturales y de género en su obra “ A first Look Of Communication Theory” donde definirá cultura como una pauta de símbolos, significados y reglas que son construidos y transmitidos a través de la herencia social mediante la comunicación.
Cibercultura es una tecnología de la comunicación que facilita la construcción de culturas. Destaca la cibercultura macro “alude a un horizonte general a cierto saber común, emergente y cambiante, a partir de la experiencia y la reflexión de los usuarios de tecnologías de la información” y un nivel micro “es la producción autorial o comunitaria sobre valores compartidos y reformados por la relación virtual digital entre amigos o miembros de las comunidades” D.Martí.
2. Tª Interpersonal
Esta teoría hace referencia a la relación e interacción entre dos personas. Analizándose el diálogo, conversación, el autor, el consenso…
Derek Lane agrupa en tres niveles las teorías de la comunicación en tres niveles: textual, interpersonal y de masas. Dentro del nivel intercultural hace cuatro separaciones:
-Relacional o cualitativa: la interacción es un proceso circular donde el papel de remitente y receptor se comparte simultáneamente para crear el significado.
-Situacional o contextual: la relación ocurre en un contexto determinado entre dos personal.
-Cuantitativa: comunicación entre dos personas incluyendo la comunicación no verbal.
-Funcional/ estratégica: hay comunicación con un fin que suelen ser metas personales.
En esta teoría hay un intercambio de conocimiento y unos beneficios que hace que la relación entre las personas interactúen gracias al beneficio que se pueden aportar.
3. Tª Grupal.
Proceso de interacción entre tres o más personas con el fin de intentar lograr sus objetivos comunes.
El Gruopthink, donde el proceso de cohesión de todos los miembros de un grupo es el abandono de la realidad social en el que están sumergidos y centrarse en los ideales propios de grupo. En oposición a este movimiento surge el Grouphate donde se rechaza al grupo ya que puede darse que el grupo no se cohesiones o bien tome malas decisiones.
4. Tª Organizacional.
DerekLane centra a la comunicación como pilar de la organización de la sociedad, en la que grupos interactúan entre si tienen objetivos comunes, puede ser muy parecido a la Tª grupal, pero la diferencia primordial es que de ese grupos seleccionan un representante o cabecilla.
En esta teoría incluiremos también a Kart Weik que dice que la comunicación es usada para que las personas se puedan organizar. Cuando la comunicación se lleva a cabo por los cabecillas o representantes u “organizadores” es por tres fases: dictamen, se delimita la situación y empieza la comunicación; sección, donde se selecciona lo que se acepta o rechaza; retención, que es lo necesario de esa información que usaran para su uso fruto.
5. Tª Mass Communication- MEDIA
Un mensaje es enviado al público a través de los medios de comunicación. La Mass Communication estudia el uso y los efectos de los medios de comunicación como difusión de mensajes homogéneos a un público muy diverso.
El profesor Chadwick dice que en este apartado encontramos dos teorías la “teoría del cultivo” de George Gerbner; donde la televisión lleva a los públicos a una visión del mundo, en la que implanta valores comunes a la sociedad actual, se aproxima a las audiencias y observa la dependencia de esta a las imágenes, distingue entre espectador-fuerte ( el que ve en exceso la televisión por tanto esta expuesto a una intensidad de dependencia mayor de las imágenes y valores televisivos) y el espectador-“Light” que consume en menor cantidad imágenes y valores de televisión sin caer en la homogenización que provoca el abuso de la televisión.
La segunda teoría de la “espiral de silencio” de Noelle-Neumann y los cambios incubiertos en la voluntad ciudadana, donde la gente tiende a guardar silencio cuando siente que sus opiniones son las de una minoría.
servido por Fátima
sin comentarios
compártelo